天外孤鹰

我渴望无忧无虑的生存，乃至舒适的生活。我希望可以不要脑中空空，毕竟是个感性的人，需要有所寄托，有什么可以承载着许多的感慨。回顾来时的路，一路走来，还算从容。

当初的不学无术，到得今天，尝到恶果。除了每日投入的做程序，这制造工具（供大家使用的工具）的工作给我带来生活上的基本满足，然而不能作为我在思想上的寄托。做这工作越久，越不相信网络时代的虚无。我知道一切的一切，都将会消逝，然而速度远不及这流动的比特。比特的流动给人们带来越来越多的钱（不是指我，我那点算不得什么），然而人终究不能只为钱而活着，要有思想上的寄托。

遗憾吗？也不全是。当初选择了这条路赖以生存，目前为止还算足以自立，足以生存。下一代的教育和成长固然需要更多资本，但赚钱，我还是当作想还是不想，做还是不做的选择，我只是太懒。

一直喜欢音乐，画画，虽然一直没有认真学过，唱歌凑合，但嗓子小时候给毁了，画画全凭感觉，也在一点一点的学习一些技法；近来又喜欢上文字的艺术，那种在文字之外体会到的一些感觉。但我庆幸当年高考之前没有把这当成赖以生存的方向。如是，则免不了现在要为生计所困，或不免放弃在这方面的执著和追求，当个工匠赚些钱糊口。能够有很高的造诣，可以恃才傲物且衣食无忧的，毕竟是少数，会是我么？在这个时代，恐怕也很难因此被赏识了吧，像那些大艺术家们那样。

所以遗憾，遗憾之余不满庆幸，在衣食无忧的情况下，可以不带任何负担的拥有自己的爱好。这是多么值得庆幸的拥有！

Update: 也许表达上有些不妥。我鄙视仅仅把程序员当成一份工作。我更愿意是个艺术家，而不是 coding machine。所以，这算是对理想和现实之间的差距的一种，遗憾或者牢骚吧。

比较懒，懒得读书，所以《三国演义》一直没看过，前阵子看到公司有台机器上有人共享了袁阔成的这套评述，咬咬牙下回来听，365 回，花了大概一个来月的时间总算听完了。整体来说，感触还是很深，恨没有早读。评述毕竟和小说不大一样，有时间还是把书从书架上拿下来，仔细看看吧。

1. 计谋，兵法，这些东西很重要，但重要的不是其本身，而是出山之前的“厚积”，和出山后的“薄发”。所谓“厚积”，是说兵法战策是必要条件，没有是万万不行的；所谓“薄发”，并不在于学到的都要用上，而在于在恰当的时机，针对恰当的人，用恰当的兵法。方法有很多，关键在于用到点子上。“学”和“用”都是必要条件，但加在一起也还不能构成成功的充分条件，还有天时地利人和……
2. 人非常重要，“人和”，并不只是共事的人之间和睦相处，我觉得还有人力资源要充足，人与人之间要能妥善协调、紧密配合的意思。事情还是那件事情，目标还是那个目标，给不同的人去做，就要有不同的方法。所以“识人”非常重要，但更重要的是知人善任，知人善用。多个人可以选择的时候，当然是要选择最适合做的人；只有少数人可以选择的时候，能不能达到预期目标，就看怎么安排他们去做了。作为统帅，后面的这种情况更能考验其领兵能力。
3. 偶尔不按照自己的常规惯例出牌，可以得到意想不到的效果。一贯谨慎的诸葛亮能用空城计退敌，一是因为他知道司马懿疑心重，二是因为他自己平时给对手的印象是小心谨慎。兵者，诡道也。
4. 在谋划阶段，主帅作决策时要兼听；在执行阶段，将领应该按照军令从事，不能我行我素。有意外情况发生，有变数的时候，主帅决定是否改变策略，如何改变，将领只需要致力于把任务完成就行了；对于有头脑的将领，可以给其一定的机动权，见机行事，比如赵云；对于头脑不那么灵光的将领，则告诉他做事情的方法，让他按计划执行就是，这样的例子倒是很多。吕布这种智商低下又爱蛮干的，终究成不了大事。
5. 单列一条吧，将领的执行力非常重要。诸葛亮错用了马谡，痛失街亭。马谡是个双重反例：教条主义，且诸葛亮已经告诉他如何去做的时候还要自以为是耍小聪明。
6. 功高震主是很危险的，权力大了是很危险的，不善待下属也是非常危险的。
7. 自己的情绪需要控制，其他人的情绪需要利用（也有好的利用方式，比如激将法等）。刘备不喜形于色，煮酒论英雄可以蒙混过关，后来为了关张的仇恨，被东吴大败；关羽心高气傲，终于败走麦城丢了性命。做大事的人，家仇也可以先放在一边暂且不论，事成之后再说。
8. 戒骄戒躁。曹操前后的对比可作一例。
9. 成事难，守和发展成果更难。先辈辛苦创业，最后魏蜀吴三国都因为继任者贪图享乐，轻信佞臣，而丧国，反而是司马家族最后得利。曹操当年写天子以令诸侯，到后来他的后世也成为他人的傀儡，挺讽刺的。

总之，很多东西在研发、管理方面都可以借鉴。

虽然三国演义本身就是小说，并不是历史，但还是引发了我多学学历史的兴趣。历史并不是简单的年代和时间的列表，也不应该造成这样的印象。这倒让我开始反思自己当年对历史的轻视以及考虑在不远的将来要做的教育问题，现在我能理解这许多和理解成这样是因为积累和经历，怎么引发小孩子对历史的兴趣，确实我还需要学习和思考。

暂时写这么多吧，有些时候因为专注于手头的事情，充耳不闻了，也有时因为评书和小说的差异，以至于丢了很多细节，或有些东西没记住，想起来再写，或者仔细读一遍以后再说。

时间是一只安静的蜥蜴
拖着长长的尾巴
掠过

时间是一片无尽的沙漠
把蜥蜴身后的足迹
静静的
埋没

时间是一块坚硬的顽石
看着沙子来了又去停停走走
不曾变过

时间是一缕涓涓细流
轻轻抚过顽石
吞噬

时间
披着神秘的羽纱
悄然在我的心隙间
穿过

[过了个六一儿童节，发现很多人都在回忆过去]

回忆像秋天的落叶，越积累越多。当我们在那个年纪的时候，走过的路还很短，没有多少可以回忆的，甚至仅有的记忆也都是模糊。那时我们懵懂无知，那时我们步履蹒跚，那时我们横冲直撞，只管向前……

当我们走过了或短或长的一段路，开始懂得人生的漫长和短暂，开始发现距离起点渐行渐远却不知何处是终点，开始发现一路挥挥洒洒却无从收拾，开始留恋错过的风景，开始回味美好的体验，开始感慨分分合合聚聚散散，开始看到越来越多的起点和终点，开始……

那一切，都已经留在昨天

我们脚下的路依然漫长，我们有时感到迷茫有时感到苍桑，我们看得见上一秒钟的足迹却不知下一步落在何处，我们经历过越多就越能理解每一步的意义，我们停下来小憩片刻却发现自己依然向前……

路还在延伸，每一步都不由自主，我们可以选择方向，可以选择同伴，唯一不能选择的，是时间

刚刚看了篇文章，作者抱怨说，在她给丈夫说了一大通自己的事情以后，丈夫只是说“你很充实”之类不痛不痒的话，让她觉得没有得到预期的反馈。我也经常会有类似的经历，比如跟家人或朋友说起某见自己觉得很得意的事情（当然说的时候并没有表现得太得意，只是这说的原因是因为得意），得到的是句不痛不痒的“嗯”，或者简单的说“很好”，让我觉得对方压根没理解我说那些话想要表达的是什么。于是不快乐，于是有事儿不想跟人说，于是起争执，诸如此类

这时候我突然想到那句“用感恩的心面对生活”。这么说意味着随时要提醒自己“没有什么是我应得的”，即把对生活的期望降低。如果别人并没有给与你预期的，这没什么，没有人有义务要那么做；如果很幸运对方正好说到你的心里去了，这时除了高兴，还应该感恩。不管谁赐予的（其实没有谁赐予的，很多事情就是这么碰巧）

写到这里，不禁想到那一句“得知我幸，不得我命”。最初听到这一句的时候，太关注后面的“不得我命”，以至于觉得这句话过于消极，把一切都推给“命”。再想想前面的“得知我幸”，于是现在对“命”的解释和理解就是客观存在的现实。努力与否，其动力和方向，都在于自己，而得到和得不到的都是现实的发生，只是现实的发生，不用太多关注，得与失。

有点儿扯远了，扯大了。两个早晨想和写出来这些文字，写出了我所想的，也不太计较了吧。

布谷鸟在叫，早早的醒来。又到周五，早早地出门吧。

今天的明天和明天的明天是休息的日子，然而眼前却是一望无际的静寂，旁边的护城河几近干涸，旁边的护城河旁边的路却甚是充盈。跟着一辆小车，后车窗上是干净的明黄贴纸，这车应该刚买了不久。不用换档，甚至不用怎么转弯。让那张没怎么听过的巴赫去转吧，钢琴的声音需要细细的品味。看着眼前无尽的长路，随着这音乐，心神不禁飘荡开去。

四周阵阵飘来某种幽香。是昨夜的那篇小文吗？不，不仅如此，还有随之而来的魔笛。帕格尼尼这个魔鬼，还是从回忆里跳了出来，试图赶走巴赫。两种感觉穿越时空交叠在一起，只是不知哪一种感觉更强烈一些。这仿佛是少年时和同伴一起游戏的那个河畔，四周是一望无际的绿油油的田地，还有那“小桥，流水，人家”，安静，静寂。

当一缕阳光透过车窗的缝隙刺入我的眼睛，香水，魔笛，田地，一下都不见了。眼前依然还是这条路，路上依然还在堵。这片刻的不经意，已经走了好远好远。巴赫依然在我的耳畔，他从未被赶走过。只是这片刻的走神，让我不再感觉到眼前单调的冗长的一望无际。只是这思绪不能荡开得太远，路还很远……